fshi.edu.mk | Fakulteti i Shkencave Islame Shkup - TRYEZ E RRUMBULLARËT ME RASTIN DITA E PLANETIT TOKË

Afati i Provimeve

Në bazë të Nenit 54, Alineja 2 të Statutit të Fakultetit të Shkencave Islame - Shkup dhe në mbështetje të VENDIMIT nga mbledhja e rregullt e Këshillit Mësimor-Shkencor e mbajtur më 21 Maj 2008 mbi afatet e provimeve, dekanati i Fakultetit të Shkencave Islame - Shkup, lëshon këtë (click per te zbritur dokumentin ne PDF)

Kalendari Akademik 2010/2011

FAKULTETI I SHKENCAVE ISLAME - SHKUP KALENDARË PUNE PËR SEMESTRIN DIMËROR NË VITITN AKADEMIK 2010/11 (Zbrit kalendarin duke klikuar këtu)

TRYEZ E RRUMBULLARËT ME RASTIN DITA E PLANETIT TOKË

Organizata BELLS dhe shoqata joqeveritare “4x4x4 Ballkansiki Mostovi Skopje”, më 22.04.2010 në hotel Aleksandar Pallas-Shkup, nën moton Dita Planetës Tokë – Bahkësitë fetare dhe aktivitetet e të gjelbërtve në mbrojtje të mjedisit jetësorë u mbajt një konference, në tryezë të rrumbullakët morrën pjesë edhe përfaqësues nga BFI-ja, z. Zekerija Metushi dhe dr. Shaban Sulejman

Me referatin e tij u prezentua profesori nga FSHI-ja, Shaban Sulejmani, fillimisht përshëndeti të pranishmit dhe organizatorin për iniciativën e këtillë të livizjes së të gjelbërtive në emër të hirësisë së tij kryetarit të BFI-së Reisul Ulemasë haxhi Sulejman ef. Rexhepit, si dhe në emër të dekanatit të FSHI-së.
Gjatë prezentimit të tij ai theksoi se kriza ekologjike, mjedisi jo i pastër jetësorë nuk është fenomen i izoluar por rezultat i krizës shpirtërore në të cilën ndodhet bota sot, e për qasje të së njëtës duhet kushtuar kujdesin jo vetëm ndotjes së ambientit por duhet kujdes të kihet edhe për aspektin shpirtërorë. Feja duhet të ketë rolin e vetë në shoqëri dhe të ndikon në krijmin e qendrimeve të kthimit të vetëdijes së njeriut për sakralitetin e natyrës. Kriza ekologjike rrënjët e saja i ka në besimin dhe pasurinë shpirtërore e cila orienton raportin e njeriut kundrejt natyrës. Me vet faktin që ka pranur emanetin nga Krijuesi, e duke e caktuar mëkëmbës në tokë nuk i lejohet në asnjë mënyrë të keqtrajtojë, përbuzë ose të i shkelë të drejtën asnjë kërijes. Njeriut i është e dhënë e drejhta që natyrën ta ketë në zotërim të tij dhe atë falë përvojës teomorfike të tij, e jo të rebelohet ndaj sajë e të manëfistojë dhunë.

Respekti ndaj florës e faunës dhe ndja tre resurseve natyrore ajrit, ujit dhe tokës është obligim fetarë, praktikisht i demostruar edhe nga vet Muhamedi a.s., i cili me veprimin e tij përcjell mesazhin se duhet patjetër të ruhet balansi mes njeriut dhe natyrës.

Në fund u arrit konstatim i përbashkët se bashkësitë fetare mundet edhe më shumë të japin kontributin e tyre, me përkatitjen e një plan strategjik ku do të mund së bashku me të tjerët të punohet në ngritjen edhe me të madhe të vetëdijes për mbrojtje të ambientit të pastër jetësorë.